DE DIOSES Y HOMBRES

Me apropio, temporalmente, del título de la película dirigida por el francés Xavier Beauvois para usarle de palanca a mi artículo.

Desde que el Hombre tiene conciencia de ser una criatura inteligente, el binomio Hombre Dioses, le ha acompañado hasta nuestros días.

La inteligencia del hombre es limitada, y por ello, incapaz de explicar los fenómenos que le rodean, buscó la clave en la existencia de un Ser Superior, que todo lo puede y todo lo domina, al que denominaron "Dios".

Cada cultura, cada civilización, cada Pueblo ha dado una forma concreta diferente a ese ser inconcreto como forma de acercamiento a sus vidas.

Sería prolijo detallar las infinitas formas de representación material que se ha dado, tanto de manera individual como colectiva, a los "Dioses".

Cada uno de ellos ha marcado la vida de todos los Pueblos; de ellos han "nacido" las diferentes pautas que cada comunidad ha internalizado para enfrentarse con los problemas cotidianos de la vida y de la muerte.

A los "Dioses" se les teme y se les respeta; a Ellos rezan los pueblos para alcanzar sus favores o evitar los males.

En su honor se han realizado las más grandiosas obras de arte que ser alguno sobre el planeta haya consumado jamás.

Solamente la fuerza de un ser Todopoderoso ha podido impulsar la plasmación artística de sus símbolos. Los más ricos metales, las más bellas pinturas, las más impresionantes edificaciones han podido ser realizados gracias a una creencia pétrea en su omnipotencia.

Miles de años han transcurrido sin que, en esencia, ese concepto de " Dios Todopoderoso" haya cambiado.

La invención de la imprenta y la entrada en el periodo histórico conocido como Edad Moderna, trajo como consecuencia la proliferación y la difusión de nuevas ideas de las que no estuvo exenta la figura de "Dios".

El movimiento de  "La Ilustración" propugnó la hegemonía de la Razón sobre las diversas formas de superstición que habían lastrado el conocimiento humano. Negar su influencia en el devenir cultural y religioso de los pueblos de nuestro entorno, sería ridículo; sin embargo, en mi opinión, la gran mayoría de los Hombres, de una manera o de otra, siguen guardando en su interior el concepto de "Dios" al que indefectiblemente recurren en momentos de dificultad, e incluso de alegría.

Quienes han cuestionado la existencia de "Dios" con el uso de la lógica de la razón, no han podido responder a una cuestión fundamental: ¿se puede razonar la no existencia, de lo que no existe?

Esta larga digresión pretende ser el soporte histórico que justifica lo que seguidamente expondré.

En los últimos meses, se están desarrollando en España, actos, en mi opinión vandálicos, que tienen como objetivo ultrajar los símbolos más sagrados del Dios de los Cristianos.

A diferencia de quienes cuestionan la existencia de Dios desde la lógica, su lógica; y la razón, su razón; los nuevos " Nietzsche" de pacotilla, faltos de la inteligencia mínima necesaria para producir un pensamiento lógico y racional, deben recurrir a lo que sólo los animales hacen: los instintos primarios más bajos y deleznables.

Su ignorancia es tan grande, que pretenden derrumbar a Dios exhibiendo unos pocos cuerpos desnudos; o con la repetición machacona slogans que avergonzarían al mismo Marx; o con los más rastreros comportamientos de las miserias humanas.

Si el filósofo alemán, tuvo escaso éxito, por no decir ninguno, con su famosa frase: "Dios ha muerto"; ¿creen estos pseudo seguidores del germano, obtener más "laureles" que su maestro, exhibiendo sus carnes decrépitas?

Incluso cuando la última piedra de la Catedral de Florencia haya desaparecido; y la postrera piedra de la ermita más remota se haya desintegrado; Dios, seguirá existiendo.

Podrán destronar reyes; cambiar gobiernos; someter a los pueblos bajo el yugo de sus ideas; pero, a Dios, jamás podrán vencerle.

Nietzsche se equivocó dos veces al decir que "Dios ha muerto". La primera los hechos lo corroboran; la segunda, es propia de un diletante ¿No es ridículo decir que algo o alguien que no existe, ha muerto?