EL DÍA DESPUÉS

Cuando ocurre un hecho desgraciado que afecta a una población entera, un impulso de solidaridad se desata.

Todos acuden raudos y veloces para echar una mano en lo que se pueda, y ayudar; algo que es siempre encomiable, y digno de alabanza.

Sin embargo, llega el día después. Ese día comienza la verdadera realidad de los afectados por la tragedia.

Qué hacer cuando lo has perdido todo. A qué puerta llamar cuando nada de lo que era tu vida queda en pie.

Cuando desaparecen las cámaras, y los micrófonos; cuando los políticos de turno han hechos sus promesas de ayudas para los afectados, la más cruel realidad aparece en forma de burocracia.

Con la misma ropa que pudiste salvar del desastre comienza la lucha contra un enemigo invencible: el funcionario.

Después de horas de espera, te llega el turno. Sin fuerzas ni ánimos para nada comienzas a responder a las preguntas de quien está al otro lado de la mesa. Tras ello te da un impreso para que respondas a una serie de cuestiones, y acredites documentalmente los daños que en tus bienes has sufrido.

Debes comenzar por demostrar que tú eres tú, y que tienes derechos legítimos sobre los enseres que han quedado destrozados.

Hundido en la desesperación al tener tu vida, y la de los tuyos, destrozada, lloras de rabia y de impotencia al no saber qué hacer. Cómo saldrá adelante tu familia; sin casa, sin ropa, sin negocio, sin nada. Únicamente te quedan tus manos.

Confías en que con las ayudas que te han prometido, puedas iniciar una nueva vida, intentando reconstruir todo lo perdido.

Sin embargo, pronto la cruel realidad te irá abriendo poco a poco los ojos, y comprenderás que estás solo; que no debes esperar la ayuda de nadie; porque todo aquello que ocurrió en el día de la desgracia, el día después ha desaparecido.

Todos se han retirado a sus quehaceres; porque, la vida sigue.

En ese continuar la vida, pasarán a tu lado, te darán un golpecito en la espalda, y te dirán las frases que se han acuñado a lo largo de los siglos para salir cordialmente del paso. Te dirán “Ánimo, verás como todo se arregla. Dios aprieta, pero no ahoga. Siempre que se cierra una puerta, se abre una ventana”.

Tendrás que decirle a tu hijo que no puede seguir estudiando en la Universidad, porque el negocio que era el sustento de la familia ha desaparecido bajo las aguas, o destruido por un terremoto, o un incendio.

Pero, como la vida sigue, las facturas de los proveedores hay que pagarlas; la hipoteca que nos dio el banco para comprar la nave, y mejorar el negocio, hay que pagarla; porque de lo contrario perderás lo poco que te queda.

En esta situación, solo queda una salida: recurrir a la familia para que, en la medida de sus posibilidades, remedie en parte tu desgracia, y la de los tuyos.

Al dolor de haber perdido todo lo material, se une la pérdida de todos aquellos recuerdos que has ido atesorando a lo largo de tu vida.

Aquellos libros que fuiste comprando poco a poco; los álbumes de fotos que de vez en cuando te gustaba ojear junto a tu mujer, o tus hijos; aquella colección de cualquier cosa que con paciencia fuiste formando; todo ello habrá desaparecido de tu vida.

Sólo te queda la esperanza de que sea cierto lo que te dijeron de la ventana. Una ventana por la que pueda entrar un rayo de esperanza.

En mi recuerdo está una de las últimas tragedias que azotaron la población de Lorca. Una ciudad devastada por un brutal terremoto que echó por tierra un gran número de sus edificaciones.

Siete años han transcurrido desde aquel fatídico día, y , aún, cientos de familias no han podido encontrar un hogar, y hasta hace no mucho, han tenido que vivir en improvisados campamentos.

Hasta los monjes franciscanos han tenido que abandonar localidad por los daños sufridos en el convento, y la tardanza en su reparación.

Siete años después las Administraciones de todo tipo sigue sin ponerse de acuerdo en cómo gestionar las ayudas prometidas; y las compañías de seguros se resisten a hacer frente a sus obligaciones, poniendo todo tipo de trabas.

Es el “la vida sigue” que viene el día después.

LA MUJER DEL CESAR

Un viejo aforismo afirma que: “La mujer del Cesar, no sólo debe ser honrada; sino que tiene que parecerlo”.

La histórica frase descrita por Plutarco, la pone en boca de Julio Cesar cuando un grupo de amigas de su mujer Pompeya Sila fueron a interceder para que revocara su decisión de divorcio.

Julio Cesar tomó la decisión de divorciarse, al poco de contraer matrimonio, cuando supo que su esposa acudió a una Saturnalia, orgía sexual que algunas damas de la alta sociedad romana se permitían.

En defensa de Pompeya, sus amigas dijeron a Julio Cesar que su esposa sólo había asistido como espectadora; a lo que el emperador respondió con la famosa, y antiquísima frase.

Muchos siglos después la frase no ha perdido un ápice de su virtualidad, se puede aplicar incluso en sentido inverso.

Algunos comportamientos a los que asistimos en nuestro tiempo me hacen acuñar una frase parecida a la que pronunció el romano: La mujer del Cesar no sólo debe parecer honrada; sino también tiene que serlo”.

Quienes a la vista de todos blasonan de honradez y decencia; quienes parecen ser la encarnación de todas las virtudes, en más ocasiones de las deseadas, descubrimos que su aparente honradez, es sólo eso, una apariencia. Su verdadera manera de actuar, y de pensar, queda muy lejos de lo que en su apariencia externa transmiten.

La Biblia que es el compendio de la sabiduría sobre el ser humano, y sus miserias, ya nos situó sobre la pista de lo que es buena parte de la Humanidad.

El evangelista Mateo,  puso en boca de Jesús, lo que el hombre era, y lo que sigue siendo dos mil años después: Sepulcros blanqueados.

Una frase, de dos palabras, que encierra todo un tratado del saber sobre la condición humana.

En esas dos palabras, el Mesías nos alerta sobre el engaño de los hipócritas.

“Guardaos de los sabios a quienes les gusta andar con vestiduras largas y recibir saludos en las plazas, y los primeros asientos en las sinagogas y los primeros sitios en los banquetes; que devoran los bienes de las viudas fingiendo rezar mucho: ésos recibirán mayor condena.”

No sé lo que de cierto tiene la última frase, eso va en creencias; sin embargo, el resto del pensamiento es, un axioma; que, sólo los hipócritas, negarán.

No son pocos los que en nuestros días se jactan de ser los portadores de los más excelsos valores; y cuales antiguos fariseos, son inconsecuente con sus ideas. Nos dicen, y nos predican, que tenemos que beber agua, cuando ellos beben vino.

Esos sepulcros blanqueados son, hipócritas, inconsecuente con sus ideas. La cal que enjalbega sus vidas, oculta a los ojos del paseante, la podredumbre que se esconde en su interior.

Son como esos bellos arboles de preciosa apariencia pero, incapaces de dar ningún tipo de fruto.

Cristo, a través de la pluma de Mateo, no solo nos abre los ojos, sino que nos indica el camino a seguir:

- “Haced, pues, y observad todo lo que os digan; pero no imitéis su conducta, porque dicen y no hacen.”

Es el nuestro un mundo de apariencias. Todos queremos parecer lo que no somos, y presumimos de valores de los que carecemos; todo porque los demás nos vean, no como somos, sino queremos ser; aunque la realidad sea muy otra.

En la hipocresía como en casi todo se pueden establecer categorías, en función de quién sea el hipócrita.

Si yo actuó de manera distinta a como digo a los demás que se debe de actuar, cometo una hipocresía de segunda división; pues mi engaño tiene poca, o nula, trascendencia. Es aquello de decir a tu hijo que no fume, y se lo dices con un cigarrillo en la mano.

Ahora bien, si quienes están en las más altas posiciones de la Sociedad, cuyos actos tienen una trascendencia que afecta a un importante colectivo, la hipocresía toma un valor determinante. Siguiendo con el símil del tabaco, sería aquella persona de relevancia publica que nos habla de los perjuicios del tabaco, y a los pocos pasos le vemos encendiendo un cigarrillo.

Y en lo más alto de la escala de la hipocresía se encuentran los que hacen uso de ella para conseguir, mediante el engaño y la mentira, favores de la población. Unos favores que el Pueblo les concede basados en una aparente limpieza de su “sepulcro”.

Estos son los más peligrosos; porque, esa hipocresía es maligna, malvada, pérfida, y sobre todo, muy, muy espuria.

Seguid por tanto los sabios consejos de Mateo, que nos trasladó los del Mesías. Haced lo que ellos os digan, pero no lo que ellos hagan.

CAMBIO SOCIAL

En un lejano año de 1971 comencé mis estudios de Económicas. Uno de los primeros encuentros que en esa aventura tuve fue, con la Sociología. De la mano del profesor Juan Diez Nicolás, y de su libro “Entre el funcionalismo y la dialéctica” comenzó un corto viaje por las procelosas aguas de los comportamientos del Hombre como ser social.

No me resultó sencillo conseguir arar aquel campo plagado de conceptos nuevos y desconocidos para mí.

A medio camino entre la Filosofía y la Sociología, mi cerebro, recién llegado de las pruebas de Preuniversitario, tropezó con piedras tan extrañas como: el behaviorismo.

Cuarenta años después, y con mis neuronas más acostumbradas a lecturas un tanto extrañas, me he reencontrado con aquel libro de mi ya lejana juventud.

Con más facilidad que antaño, voy desentrañando los misterios que nuestra vida como seres de un Grupo Social conlleva.

Escuelas funcionalistas, o individualistas, son los pilares sobre los que se asientan las diversas escuelas que estudian el comportamiento social, más conocido como: behaviorismo.

Los primeros, consideran al grupo como el elemento fundamental que determina el cambio social; mientras que, los segundos, fijan su primacía en el individuo como elemento esencial del comportamiento y cambio social.

Leídas las diversas posturas, he de reconocer que, si en un principio mi inclinación, sin ningún tipo de dudas, era a favor del individualismo, unas páginas más adelante mi convicción no es tan firme, he pasado a una posición más ecléctica.

Sirva esta digresión como preámbulo a lo que es la intención de estas líneas, que no es otra que la de plasmar cómo el cambio social, no es únicamente resultado de la evolución del pensamiento individual, sino que viene, en buena medida, condicionado por las influencias externas a las que el individuo se encuentra sometido en su diario vivir.

Para mí el principal elemento exógeno a la persona que influye de manera esencial en los cambios de su comportamiento es: la Televisión.

No es para nadie desconocido el carácter invasor que tiene este medio; y la extraordinaria capacidad de convicción que la acompaña; ya sea de manera directa, o a través de planteamientos que, al ser reiterados, llegan a forjar eso que se ha dado en llamar: tendencia.

La tendencia no es otra cosa que el cambio social; un cambio, que se manifiesta tanto en la persona en su consideración individual, como en la de integrante de un grupo concreto.

A través de las denominadas series se puede ver reflejado ese cambio, que hace que lo que unos años atrás era extraño, tome carta de naturaleza, un tiempo después.

Una nueva forma de entender instituciones como la familia, la paternidad, o el matrimonio, se hacen visibles en aquellas.

La desestructuración del núcleo que es la familia; la predilección por la propia persona antes que las responsabilidades asumidas como padre, o cónyuge; la derivación de nuestros propios errores hacia otros; son un hilo conductor de la representación de ese nuevo marco de relaciones que han nacido en el seno de familia.

El mensaje que se transmite llega en ocasiones a tener un marcado carácter de crueldad, y de hipocresía, difícilmente entendible; no sólo desde un punto de vista moral, que eso es algo discutible y opinable; sino, de desde un punto de vista de estricta justicia social hacia los más débiles.

Unas escenas vistas ayer, han sido el desencadenante de estas líneas.

La situación tenía como protagonistas centrales a dos menores, y sus padres; biológicos, y adoptivos. Cada uno de ellos ocupado en sus propias vidas, dejan a una joven adolescente la responsabilidad de cuidar a su hermana menor.

La adolescente se comportó como tal, y sin que la sangre llegara al rio, cometió un pecado de juventud. La menor de las hermanas llamó a su padre adoptivo, responsable de su custodia, que se encontraba dándose un revolcón con una dama, y no atendió la llamada; por lo que la pequeña recurrió a la policía, provocando el lógico revuelo, y la llegada masiva de madre, padres, y amante la madre.

El guionista, o los guionistas, lejos de plantear la ficción en términos de recriminación sobre el comportamiento de los adultos; hace, o hacen, que estos trasladen a la adolescente sus propias irresponsabilidades, siendo ella el blanco de sus iras.

Es una ficción; pero, que no deja de ser el fiel reflejo de un cambio social que, del individuo deriva en el grupo.

A ese cambio social, que no es siempre ficción, es en términos de behaviorismo: la ausencia de responsabilidad de nuestros actos, y de nuestros compromisos.

El individuo se ha tornado en irresponsable como individuo, y como integrante del Grupo Social en el que está inmerso. No asume que es él el que debe ser responsable de sus actos; y tiende a derivar estas hacia otros, en una flagrante dejación de sus compromisos.

SABER O NO SABER

La medida de la evolución de una Sociedad se manifiesta en las pequeñas cosas que contemplamos en el día a día. Son esos detalles, en sí mismos, de poca importancia; pero que, unidos, conforman una trama en la que se trasluce una imagen.

Poco dado a ver televisión, mis inclinaciones por este medio se centran, básicamente, en los concursos en que se mezclan habilidades, intuiciones, y conocimientos.

Después de algunos años, y de contemplar el paso de unos cientos de personas, he podido obtener varias conclusiones. Sobre todas ellas, una ha destacado: la incultura de buena parte de los asistentes.

He podido contemplar, no sin cierto rubor, cómo el más absoluto desconocimiento de cuestiones elementales adorna muchas de esas cabezas.

Y no me refiero a que, como resultado de los lógicos nervios que se deben tener en esa situación, no se acertara a concretar correctamente lo preguntado. Me refiero a que, conocida la respuesta, por sencilla que fuera la pregunta, la persona en cuestión asumía su ignorancia respecto a tan elemental cuestión.

La Historia, y los personajes relevantes que en ella han habido, ya nativos o foráneos, son generalmente desconocidos.

Pocos pintores, escritores, científicos, Hombres de gran saber que cambiaron el devenir de la historia de la Humanidad, gozan de un espacio en el cerebro de muchos de nuestros conciudadanos. Ciudadanos que lucen en sus paredes rimbombantes títulos de licenciaturas universitarias.

Y esta cuestión me resulta aún más alarmante, cuando esa ignorancia supina llega en grupo, y de parte de personas que acreditan formación para la docencia. Lo que me lleva a pensar que el problema viene de lejos (no han recibido formación), y que se prolongará en el tiempo y en el espacio. Quien no tiene conocimientos propios, de los más elementales, cómo puede ser el formador de los nuevos individuos.

Qué conocimientos puede transmitir quien carece de los más básicos.

La degradación de nuestro Sistema Educativo y formativo ha sido constante desde que la Ley del Mínimo Esfuerzo se implantó en Escuelas y Universidades.

A las aulas de estas últimas se llegaba, y se llega, aunque seas un auténtico “zote” que desconoces lo más fundametal de lo que un día se denominó: Cultura General.

El efecto que se desencadenó, a rebufo de los movimientos neo culturales, fue el más nefasto que para una Sociedad puede darse: el individuo inculto.

Estos movimientos, a los que así he bautizado, no han surgido por generación espontánea; nacieron perfectamente estudiados y planificados, con un fin concreto, claro, y preciso, que se ha logrado con creces. El fin no era otro que la producción en los laboratorios docentes del nuevo individuo hedonistas.

Bajo la apariencia de una falsa libertad, se incrustaron en los cerebros de varias generaciones los neo no valores que deberían marcar su devenir por este proceloso mundo.

Retirados de los programas educativos los valores morales tradicionales; se implantaron los nuevos, que obtuvieron, lógicamente, gran aceptación entre los neo catecúmenos del sistema.

Un principio se inculcó sobre todos los demás:  La búsqueda y consecución de la felicidad.

Sobre esa débil tabla se lanzaron a los individuos a que navegaran en las procelosas aguas de la vida y del mundo.

El error innato que comete el Hombre de pensar que existimos para ser felices, se hizo pauta de vida en muchos, con los resultados que eran de esperar. El individuo, así educado, se encuentra inmerso en un mundo de contradicciones que es incapaz de comprender, y que le llevan a una permanente búsqueda de lo que difícilmente encontrará. Su inútil trabajo, le hunde en la más profundas de las decepciones, al sentir que su vida es un fracaso por no poder alcanzar aquello que le dijeron que era su fin en la vida.

Los más afortunados, pocos, consiguen lograr alguna satisfacción pasajera que, como un espejismo en el desierto, les hace ver agua, dónde únicamente hay arena.

Toda esta frustración y decepciones no serian tales si, quienes tienen el sagrado oficio de formar a los nuevos Hombres, tuvieran, ellos mismos, unos gramos más de lo que otrora se denominó:  Cultura general. Una Cultura que, al ser general, enseñaba, además de ríos y cordilleras, a vivir, en el más amplio sentido de la palabra. Enseñaba a vivir en un mundo en el que la felicidad no es más una palabra vacía de contenido.

Esa Cultura general que nos enseñaba que nuestra vida es un duro peregrinar por el tiempo y el espacio. Con un corolario que hoy pocos utilizan: Aprender a ganarse la vida.