viernes, 28 de octubre de 2016

Ad resurgendum cum Christo


Desde su llegada al Papado, Francisco, no ha dejado de sorprenderme.
A pesar de mi lejanía con los pensamientos de la Iglesia Católica, todo lo que en su entorno se desarrolla me interesa desde un punto de vista sociológico.
Como casi todo español de mis años, fui educado en el seno de sus creencias, ritos y preceptos.
Los años y las reflexiones sobre Ella, me llevaron a un alejamiento paulatino que ha devenido en una indiferencia doctrinal, aunque como decía no sociológica.
La influencia de la Iglesia Católica en una parte importante de la población mundial, la hace ser un referente en el comportamiento de millones de personas.
Es desde esa óptica desde la que planteo mi análisis.
No es misión mía cuestionar las directrices y preceptos de la Iglesia Católica; sin embargo, sí me creo legitimado para  valorar sus implicaciones sociales, económicas y políticas.
Desde un punto de vista social, no deja de resultar paradójico que la misma pluma que acepta los cambios y la evolución de la Sociedad en materias de inclinaciones sexuales y disoluciones matrimoniales, retorne al averno del pasado más oscuro de la Iglesia Católica, con este asunto de la incineración, tratando de forma extremadamente dura a quienes no acaten esta directriz.
Negar el sacramento de los difuntos a quienes no cumplan esta norma, es excesivo, incluso para la Iglesia Católica, muy laxa en el tratamiento de comportamientos muchos más recriminables dentro de su propia organización.
El fondo de la norma parece ir dirigido a Sociedades, bien conocidas por Francisco, en las que, aún, el miedo forma parte importante de su Cultura en materia de creencias.
Desde el plano económico, aquí también ha estado poco fino el Jefe del Estado Vaticano.
Es posible que sus asesores hayan omitido informarle que, al menos en España, el morirse es una de las situaciones más costosas de la vida de una persona. Tampoco le habrán informado de la insultante especulación que se hace con los lugares sagrados; fuente de ingresos, no siempre claros de las arcas municipales.
Lo que el documento llama "lugar sagrado", no hay de duda de que será sagrado; pero, no es gratuito. Acceder a una sepultura, siempre es caro, muy caro; y en ocasiones imposibles de obtener. El enterramiento de una persona no es algo que pueda ser elegido; ha de ser en los Cementerios, único lugar en los que las autoridades permiten la inhumación de cadáveres.
¿Por qué la Iglesia Católica no tiene sus propios cementerios gratuitos, alejados de las tentaciones especulativas? No sería políticamente correcto, dar abiertamente mi opinión; sin embargo, creo que tiene mucho que ver con la Política.
Existe, claro está, el enterramiento de los pobres; y es ahí donde la información a Francisco tampoco le ha llegado con nitidez. Dice el documento: "se evita la posibilidad de olvido, falta de respeto y malos tratos, que pueden sobrevenir sobre todo una vez pasada la primera generación, así como prácticas inconvenientes o supersticiosas".  
No son las fosas comunes, los lugares en los que el respeto a los muertos se manifieste con más holgura. Quizás, comprobar los métodos de remoción de las tumbas, le aclararía muchas cosas.
Respecto al olvido, él sabe que no es un acto físico y palpable. El recuerdo y el olvido son aspectos de la condición humana alojados en las mentes de las personas.
Recordar u olvidar a los seres queridos, usando los mismo términos que el documento, es una cualidad del "Alma"; y es irrelevante si nuestro ser querido reposa en un lugar u otro, ni si su descomposición ha sido resultado de un proceso bacteriológico, o de un proceso físico por calor.
Las últimas palabras de la frase: "prácticas inconvenientes o supersticiosa".
No sé qué entiende el redactor del documento por "prácticas inconvenientes o supersticiosas" cuando todo lo regulado en él está plagado de dichos adjetivos.
La manera en la que se pretende "reconquistar" el terreno perdido por la Iglesia Católica, es, en mi opinión, cuando menos errática y desconcertante.
Largo y prolijo sería detallar los que en mi opinión son errores de estrategia en el devenir del Vaticano. Únicamente apuntaré dos:
1.- Continuar siendo un Estado, con todo lo que ello significa y lastra la credibilidad del Evangelio.
2.- El secular desprecio del papel de la mujer en la Iglesia. Menoscabar las funciones de más de la mitad de la población mundial, negándoles el pan y la sal; tratándolas, como a seres inferiores al hombre; dice mucho de lo lejos que se encuentran las Ideas y los Fundamentos de la Iglesia Católica de la realidad social.
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20160815_ad-resurgendum-cum-christo_sp.html
En este enlace podréis encontrar el documento en español.

lunes, 17 de octubre de 2016

LOS ISMOS

En el convulso año de 1968, muchas cosas ocurrían en el mundo. París ardía con la Revolución de los estudiantes de la Sorbonne; el Napalm seguía haciendo estragos en la jungla vietnamita; la llamada Guerra de los seis días, había puesto de manifiesto que el pueblo de Israel no iba a sufrir ningún Holocausto más.
A mis catorce años nada de aquello me interesaba. Mis cuitas iban por otros derroteros: último curso del bachillerato; último año en el Colegio; última reválida y nuevas asignaturas. Una de ellas fue: Sociología; concepto que no tenía yo demasiado claro y que el Hermano Pedro " El Tecla" había sido designado para desbrozarla en mi cabeza.
En una de las clases, al tiempo que levantaba su mano derecha que presentaba un anquilosado dedo meñique (de ahí el sobre nombre de " El tecla"), nos dijo:
- Hoy, hablaremos de los Ismos.
Mi cabeza, que como casi siempre estaba "a pájaros", entendió: " Itmos". No llegaba a comprender qué demonios tenían que ver los accidentes geográficos con la Sociología, por lo que tuve que dejar los "pájaros" y prestar atención.
La cosa no iba de accidentes geográficos, sino de algo mucho más serio y que sí tenía mucho que ver con la Sociología.
Los "Ismos" no eran otra cosa que las terminaciones gramaticales de las diferentes ideologías o movimientos de todo tipo que existían en el mundo: Cristian-ismo, Marx-ismo, Islam-ismo...etc.
Lo segundo que nos dijo fue que los " Ismos" eran la causa, en parte, de los grandes males que el Hombre padecía.
La razón que nos dio fue  que todos los "Ismos" son excluyentes, e intransigentes por naturaleza; lo que lleva, en los casos más extremos, al enfrentamiento con aquellos que no aceptan un "Ismo" en particular.
Desde aquel lejano 1968 no han cambiado mucho las cosas; y todos los peligros que el Hermano Pedro asignaba a los "Ismos", no sólo no han cambiado, sino que en muchos casos se han exacerbado hasta límites insospechados, dando lugar a un nuevo concepto sociológico como es el: Anti.
Los diferentes movimientos sociales han cambiado su filosofía del "Ismo", con su valor de Pro-..., para transformarse esencialmente en Anti-...
La idea del "Ismo" ha caído en desuso, y se promueve con fuerza el pensamiento "Anti".
No se aportan ideas para promover las mejoras sociales o económicas de los individuos; se acuñan pensamientos que en primer lugar buscan la oposición a otra idea, usando  la fuerza y la guerra, si ello fuera preciso, para conseguir  los objetivos de anulación del contrario.
Las generaciones de los " Ismos", casi, han desaparecido dando paso a las de los "Anti", sin que estos hayan tenido un paso previo por el estadio ideológico de aquellos.
En tiempos pasados, la radicalidad era la consecuencia del desarrollo intelectual de una ideología. La interpretación extrema del pensamiento político, religioso, o cultural, producía los movimientos "Anti".
Lo opuesto al Capitalismo era el Comunismo como contraposición al uso y remuneración de los factores de producción, y la conformación social de las "Clases". Con el tiempo, ese pensamiento evolucionó hasta posiciones más extremas, y nacieron sectores divergentes que pasaron de denominarse Comunistas, a considerarse fundamentalmente Anti-capitalista.
El objetivo ya no era la consecución de la igualdad mediante la "Lucha de Clases"; el objetivo era el exterminio del sistema Capitalista no desde la dialéctica, sino desde la confrontación por la fuerza.
En nuestros días, han surgido movimientos que se han autodenominado " Anti-sistema"; movimientos que surgen sin ser el resultado de un proceso de análisis dialéctico y filosófico de una idea y su desarrollo.
Han nacido siendo al mismo tiempo "Ismo" y "Anti"; ambos demasiado genéricos; consecuencia lógica de su vacío intelectual. Popul-ismo y Anti-sistema son conceptos tan ambiguos como difíciles de comprender.
Usan como herramienta esencial de su proyección, el lenguaje. Un lenguaje cuajado de palabras y expresiones corporales altamente efectistas ante los no iniciados; pero, vacío de contenido intelectual, y colmado de demasiada falacia, que es fácil de vender en un "mercado" repleto de muchos incautos "compradores".
El agotamiento de las Ideas clásicas ha tenido mucho que ver en el nacimiento de estos movimientos.
Los ideólogos han dejado de tener protagonismo, y por ello las ideas han desaparecido, dejando al individuo en un Limbo intelectual que no comprende.
Las ideas que no evolucionan dejan de ser ideas, y se convierten en lastre del proceso dialéctico y filosófico de los grupos sociales; abriendo las puertas a un Individuo carente de doctrinas y de principios de referencia, convirtiéndole en pasto fácil para los oportunistas y cazadores de "gangas" sociales con la única ambición de lograr el Poder.

Debemos retomar la esencia de los "Ismos" en su más amplio y fiel contenido. "Ismos" de pensamiento libre y democrático; participativos y no excluyentes. Unos "Ismos" cuya única arma sea la Dialéctica; y su fin, la mejora del Hombre como ser social que es; aunque muchas veces lo pongamos en duda.        

jueves, 14 de julio de 2016

EL REO

El Hombre, en los momentos en que surge una crisis, necesita un "Reo" o "Chivo Expiatorio" contra el que descargar su ira y su odio.
No le importa si el "Reo" es culpable o no.
El "Reo" más importante de la Historia de la Humanidad, fue "Jesucristo"; quien fue elegido como "Chivo expiatorio" por el Pueblo de Israel.
Nada hay más sencillo para ganarse las voluntades del Pueblo que facilitarle un culpable. Da igual que lo sea o no; eso al Pueblo no le importa. Sólo quieren a alguien a quien crucificar o quemar en la hoguera.
La crisis económica que padecemos en España, y en buena parte de Europa, ha necesitado, como en todas las crisis, su "Chivo Expiatorio" al que quemar en la hoguera. En este caso le ha tocado ser entregado al Pueblo para que descargue sobre el su ira, a la Banca.
Las modernas hogueras que son las Redes Sociales llevan tiempo "quemando" a los Bancos ( Cajas de Ahorros no quedan) haciéndoles culpables de todos los males de la Humanidad pasada, presente y futura.  
No se ha dejado en el tintero adjetivo calificativo alguno, tanto los que recoge el diccionario de la RAE, como los usado por el lenguaje popular. Todos repetidos en un inmenso " ¿Dónde va Vicente? Donde va la gente.
Quienes en estos momentos de dificultad atacan de forma casi rabiosa, a la Banca, manifiestan un profundo desconocimiento de lo que es y ha sido el Sector Bancario.
Nada de lo que ha ocurrido en el mundo desarrollado, hubiera sido posible sin su presencia. Sin ella, aún estaríamos en la economía del trueque.
Sin la Banca, no hubiera existido la " Letra de Cambio"; documento que  permitió a los comerciantes explorar nuevas rutas comerciales y la adquisición de productos desconocidos para buena parte de la Humanidad. El Comercio permitió, no sólo los intercambios comerciales; no fue menos importante la importación y exportación de lenguas y culturas.
Sin la existencia de aquellos cambistas y sus corresponsales, Marco Polo no hubiera podido llegar hasta las lejanas Tierras de Oriente, y conectar Occidente con Oriente.
Naturalmente que aquellos Cambistas y sus Corresponsales no lo hacían pensando en el Bien de la Humanidad; era su negocio. Un negocio pensado para ganar dinero; dinero que se conseguía  no sin tener que asumir unos riesgos; riesgos que en muchos casos les provocaron la "Bancarrota" y el dar con sus huesos en la cárcel.
Desde aquellos lejanos tiempos hasta nuestros días, la evolución del negocio de la Banca no ha cambiado demasiado, en lo sustancial, para el ciudadano medio.
La banca ha sido el elemento esencial para poder canalizar los flujos del ahorro hacia la inversión. Sin esos canales regulados y organizados; ni la Revolución Industrial, ni la Tecnológica podrían haberse realizado.
Millones de trabajadores se han ganado honradamente la vida como empleados de la Banca. Millones de trabajadores han podido alimentar a sus familias empleándose en las empresas, que no existirían de no haber tenido el soporte financiero que la Banca les proporcionó.
Como todo sector de la economía, la Banca ha cometido errores; unos propios, y otros inducidos por aquellos que fueron puestos, e impuestos, en su "governanza", sin tener la más mínima cualificación para tan delicada misión.
La Banca son las personas que la dirigen; sus accionistas, clientes y empleados. Todos en mayor o menor medida hemos sido responsables de los fracasos; pero, también de haber permitido la prosperidad de muchas personas.
Tildarles de ladrones, corruptos y en ocasiones llamarles asesinos; en mi opinión sólo responde a una rabia y descontento social que necesitaba su "Chivo Expiatorio", y se lo han dado.
Sé que cuando la rabia, y la manipulación de ese sentimiento, se ha expandido por la Sociedad, es difícil, por no decir imposible, situar las cuestiones en su auténtico contexto. La algarabía, no deja escuchar, ni siquiera oír.
El Pueblo siempre elige a "Barrabas". 

viernes, 24 de junio de 2016

EL DIA DESPUES

Confirmados los peores augurios sobre la permanencia o no del Reino Unido en la Unión Europea, cabe preguntarse: y ahora ¿qué?
La respuesta es: ahora, bastante.
Dando por sentado el gran calado de las consecuencias a nivel general, me centraré en lo que en mi opinión puede afectar a los ciudadanos de a pie.
Una primera consecuencia es de ámbito supranacional y de enorme importancia: la crisis de los refugiados.
Fuera de la UE, el Reino Unido se desvincula de los acuerdos que en el seno de aquella se tomaron para solventar el grave problema de los cientos de miles de personas que vagan por Europa; y más concretamente aquellos que se encuentran en el llamado paso de Calais.
Una segunda cuestión importante es que el Reino Unido deja de pertenecer a la conocida como zona Schengen.
Por los acuerdos de Schengen se suprimieron las fronteras interiores y los controles de personas y mercancías entre los países.
Desde el momento en que el Reino Unido dé por rota su vinculación con la UE, esa libertad de movimientos desaparece, y se tendrá que estar a lo que la legislación de Gran Bretaña establezca. Legislación que será más o menos restrictiva, según los intereses del país.
Estas restricciones, esto es una presunción mía, tendrán como objetivo limitar la entrada de ciudadanos potencialmente conflictivos, y controlar la mano de obra que afluye al país de forma descontrolada.
¿Qué ocurrirá con quienes se encuentren en el país al amparo de su condición de ciudadanos de la Unión Europea? Lo desconozco; sin embargo, me aventuro a pensar que la nueva situación provoque la salida de muchos ciudadanos de la Unión Europea cuya presencia no es deseada por múltiples y diferentes motivos.
¿Qué hará la Unión Europea ante esta nueva situación? Evidentemente lo desconozco. Los intereses económicos de cada uno de los países integrados aún en ella, tendrán mucho que ver; y ello augura que los acuerdos en su seno tendrán mucho de dramático.
No es descabellado pensar que se produzca una fractura en el seno de la Unión de la Europea, según esos intereses comerciales.
Países históricamente anglófilos como Portugal, querrán minimizar el impacto en sus deterioradas economías de la desvinculación. Otros de  marcada tendencia germanófila, buscarán intereses contrapuestos.
Una vez más, la UE se encontrará en una grave encrucijada, y tendrá que hacer encajes de bolillos para recomponer tan enorme "roto".
La pérdida de un socio potente, como es el Reino Unido, puede ser, ojalá me equivoque, la "puntilla" que remate al viejo toro europeo, que intentó ser un "miura" y no consiguió pasar de eral.